50 Sfumature di Gor

11 settembre 2012 di Davide Mana 16 commenti

Sembra impossibile, in questi giorni, sfuggire ad un articolo su 50 Sfumature di Grigio, il bestseller così bestseller che le sue vendite superano di un ordine di grandezza quelle di tutti gli altri libri nella classifica di Tuttolibri.
Ora, io non l’ho letto, e non intendo leggerlo.
Me lo sono fatto leggere, a dire il vero – estratti, che The Gentleman Gamer, un video-blogger che seguo con un certo divertimento, ha provveduto a leggere e distribuire in rete.
Opinione generale – molto mal scritto, gli gioverebbe una bella editata feroce.
Quanto al tema ed allo svolgimento… Mah!
Davvero l’immaginario femminile brama un maschio alpha primitivo e monocorde, foderato di quattrini e che scopa come una Playstation, per sottomettersi volontariamente alle sue voglie con abbandono ed entusiasmo?
Sono solo io che frequento donne che valutano la propria indipendenza sopra ogni cosa, o che al limite sono onestamente scollacciate, ma a titolo paritario?

Poi, certo, molti (molte?) lo hanno acquistato, ma quanti lo hanno letto?
E fra coloro che lo hanno letto, quanti (quante?) lo hannoa pprezzato veramente?
Quanto è il potere dell’hype, che ci martella dicendo che se apparteniamo al genere femminile, quella è la risposta a tutte le nostre necessità?

Ma non è di questo che voglio parlare.
Quello che voglio discutere, qui, oggi, è – perché accontentarsi di una pallida copia di certe cose, quando là fuori c’è Gor?*

La trama in breve…

Tarl Cabot è un tipo qualunque… beh, ok, non proprio così qualunque… un professore di storia un po’ pomposo ma competente che un giorno, per motivi lunghi a spiegarsi, si ritrova trasportato in un mondo selvaggio e fantastico – Gor, la contro-terra, il pianeta che condivide l’orbita con il nostro pianeta, ma si trova dall’altra parte del Sole**.
Gor è decadente, feudale, retto da feroci Re-Sacerdoti, la spada è il principale strumento di interazione sociale, e la forma di energia più diffusa è il lavoro schiavile.
Marca male, per il povero Tarl Cabot, a meno di non imparare a cavarsela, ed aprirsi con la forza la strada fino ad una posizione sicura nella società goreana.

Insomma, un clone di John Carter, aggiornato al linguaggio ed a certe tendenze degli anni ’60.
Tarnsman of Gor, primo volume della serie di 32 romanzi scaturiti dalla fervida immaginazione di John Norman, è del 1966.

E – a seconda di chi ascoltate – i primi tre, o forse cinque, o magri sette volumi della serie sono anche divertenti – per quanto a detta di tutti il migliore sia il primo. Norman, classe 1931, che nella vita reale è docente di filosofia, dimostra un sano senso dell’umorismo, e ha una mano abbastanza leggera.

Tomorrow,” I said, “you fight on the Plains of a Thousand Stakes.”
“Yes,” he said. “so tonight I will get drunk.”
“It would be better to get a good night’s sleep.”
“I am a Tuchuk – so I will get drunk.”

Si lascia leggere, insomma – e sta nel mazzo, meglio di certecose di Lin Carter, alla pari coi primi romanzi di Alan Burt Akers. Il libro – che nell’edizione originale con copertina di Boris Vallejo, è altamente collezionabile – mi risulta riproposto di recente in formato ebook, e non è una spesa barbina.
Poi però, da qualche parte fra il volume tre ed il volume otto della serie***, qualcosa succede nella mente di John Norman – e nell’esistenza del povero Tarl Cabot – ed improvvisamente gli elementi sessuali, ottima titillazione per il pubblico adolescenziale, che pepavano i primi volumi ma restavano un accessorio, si trasformano nel tema centrale della narrativa.
Il tutto, per spingere una filosofia di fondo che John Norman sposa anche in alcuni saggi che pubblica tra gli anni ’70 ed ’80.

According to the Gorean way of looking at things a taste of the slave ring is thought to be occasionally beneficial to all women, even the exalted free woman.

L’idea di fondo è che il ruolo di schiava giovi al benessere femminile – le donne infatti, ci spiega Norman prima per bocca di Tarl Cabot, e poi nei suoi saggi, possono provare il vero piacere solo se completamente terrorizzate e sottomesse dal maschio.

Perhaps it should only be added that the Gorean master, though often strict, is seldom cruel. The girl knows, if she pleases him, her lot will be an easy one.

Che, non è il caso di dirlo ma lo diciamo lo stesso, è una valanga di colossali panzane, e serve a Norman semplicemente a giustificare la deriva sadica o sadomasochistica delle sue narrative.
Alle storie a base di schiave riconoscenti che vengono marchiate a fuoco, raccontate da Tarl Cabot, si alternano storie nelle quali donne della terra (ovviamente aggressive, femministe, arroganti e frigide – e profondamente infelici) narrano la propria vicenda; le poverelle vengono trasportate su Gor, dove dopo varie peripezie umilianti, un benevolo padrone provvederà a stuprarle e a inculcare in loro la gioia di essere oggetti sessuali assolutamente sottomessi.
La schiavitù come autorealizzazione.

No woman, it is said, knows truly what she is until she has worn the collar.

Sarebbe già abbastanza orribile così, se la scrittura di Norman non scadesse progressivamente con ogni nuovo volume.
Le trame si fanno sempre più semplicistiche, mentre le lunghe digressioni sadomasochiste prendono il sopravvento sulla narrazione.

Ma il vero orrore è costituito da saggi come “Imaginative sex”, sorta di manuale per chi volesse vivere alla maniera goreana sul nostro pianeta, o se preferite un ideale manuale per la coppia sadomasochista in salsa fantasy. Che non sarebbe un problema in se (ciascuno è libero di fare le proprie scelte, fra adulti consenzienti) se non fosse che la via goreana alla felicità sessuale viene presentata come dato oggettivo e “scientifico”, e non come una opzione per coppie con gusti esotici.
Insomma, se dobbiamo credere a Norman, la sottomissione abbietta della femmina della specie è l’unica via possibile per la felicità.

“How can a girl who is only a slave be of interest?” she asked.
“Your question is foolish” I said. “all men desire a slave or slaves, it is their nature. Thus, that a woman is a slave, even in itself, makes her extraordinarily interesting. Her slavery itself, apart from her intelligence or beauty, is found extremely provocative and exciting to a male, because of his nature.”

Non sorprenderà a questo punto il fatto che la comunità dei lettori fantasy abbia una pesima opinione di Norman**** – fatto questo che lo ha portato a pubblicare, nel 2001, una lettera aperta nella quale l’autore afferma di essere oggetto di una censura per motivi politici (e non di buon gusto).

Resta un grande mistero.
Stando ad uno studio condotto più o meno all’epoca della famosa lettera aperta, l’85% dei lettori di Norman erano maschi adolescenti.*****
Il successo dei recenti volumi coi quali abbiamo aperto questo post, a quanto pare, è decretato soprattutto dal pubblico femminile.
Cosa dobbiamo concludere?
Da oltre quarant’anni i maschi adolescenti sognano, evidentemente, di essere condottieri barbarici con un sacco di schiave adoranti e sessualmente disponibili.
Ora scopriamo forse che alla maggioranza del pubblico femminile potrebbe andar bene, come situazione, a patto che il maschio dominante indossi una giacca ed abbia un’auto potente?

Avvilente?
Piuttosto.

Oh, e non dimentichiamo che nel 1988 dal primo romanzo del ciclo venne tratto un film – che ebbe anche un sequel, l’anno successivo.
Gli elementi sessuali sono ridotti al minimo consentito, e questi sciapi B-movies rimangono interessanti solo per la presenza di caratteristi col conto del bar da pagare, relegati in ruoli marginali.
Per la gioia di grandi e piccini, ecco il trailer (per motivi imponderabili, in portoghese), del primo film…

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* Che oltretutto dovrebbe costare molto meno, in termini didiritti.

** Sorvoliamo sul fatto che scientificamente questa cosa sia insostenibile – questò è planetary romance, quindi possiamo giocarcela alla larga con la scienza.

*** Io personalmente direi che è nel quarto, Raiders, che le cose cominciano a farsi… intense, per poi virare nell’imbarazzante con Captives of Gor.

**** Per quanto Norman abbia esercitato una notevole influenza Terry Goodkind e sul ciclo della Spada della Verità (anche se guardando i telefilm non lo direste mai)

***** Una ulteriore aggravante, in quanto si tratta di un pubblico che potrebbe essere in cerca di risposte su certi argomenti, e decidere di averle trovate su Gor. Se è vero che la pornografia rende stupidi, Gor non aiuta certo lo sviluppo di individui maturi – come paiono dimostrare i membri delle diverse communities goreane online.