Una specie di Zen

5 giugno 2013 di Davide Mana 16 commenti

È stata una primavera difficile.
Prima i problemi di circolazione, poi una lunga e noiosa influenza, poi le continue trasferte, la fatica.
E le visite, i controlli medici, e tutto il resto.
Il fisico scricchiola ma non è compromesso, ma la fatica si riflette sul morale, e si rimane fiacchi e spompi.
Sarebbe bello farsi delle lunghe passeggiate, ma il clima non è esattamente adatto all’andare a camminare per strade sterrate.

In attesa che il tempo si sistemi e io possa riprendere a fare un po’ di tai chi nel cortile, per il divertimento dei vicini e l’imbarazzo mortale di mio padre, ho rimesso mano alla pratica della meditazione.
Ripulisce le sinapsi.
Scaccia la malinconia.
Stimola la creatività.
Riporta sotto controllo la pressione sanguigna.
Mantiene giovani.
Ed è, naturalmente, perfettamente legale.

Ora, ci sono argomenti che si portano dietro un tale carico di ciarpame, che cercare di imbastire un discorso sensato a riguardo diventa, se non impossibile, per lo meno molto molto difficile.

La meditazione è uno di questi – dite “meditazione” e la parola stessa evocherà una parata di stramboidi assortiti, bonzi salmodianti, guru truffaldini, fachiri che praticano forme improbabili di yoga, orridi modaioli superficiali che ascoltano musica-tappezzeria avvolti da volute d’incenso, e cose tipo la chiromanzia, i chakra, il tantra, l’I Ching, il Feng Shui, i fiori di Bach, l’uso dei cristalli per la visione a distanza, il contatto telepatico con i signori dell’Agarthi, Atlantide, musica celtica, gente con più quattrini che buon senso, e una dieta ferrea, fatta di riso bollito e… riso bollito.
E poco altro.

Ah, sì, e donne bellissime sedute nella posizione del loto in luoghi immersi nel verde, o su spiagge esclusivissime, o in altri luoghi improbabili.

Certo, come no…

Ora, per assoluta trasparenza, devo ammettere che, in trent’anni che mi interesso di filosofia zen, per lo meno una donna bellissima l’ho conosciuta, e sì, l’ho anche vista nella posizione del loto in un paesaggio straordinario – ma, ok, mi pare solo giusto un colpo di fortuna in trent’anni.
Fatemi causa.

Per contro, io non ho mai assunto la posizione del loto (che trovo di una scomodità assassina), non ho mai salmodiato “Oooooohmmmmm!”, l’incenso mi fa tossire e lacrimare gli occhi, e non posseggo CD di canti di balene, suoni naturali o muzak da ashram di periferia*.
È noto che mi diverto a dileggiare i modaioli che praticano certe cose perché lo fa anche Gwyneth Paltrow, e a fare loro domande imbarazzanti alle quali non sanno rispondere.
NOnmi dispiace poi pizzicare i falsi guru – categoria che è sempre molto vivace ed attiva, nel nostro paese (ed anche in altri).

Nel corso degli anni ho usato il camminare come forma di meditazione.
Ho tirato con l’arco come forma di meditazione.
Ho usato il flauto e l’improvvisazione musicale come forma di meditazione.
Ho scritto come forma di meditazione – e ne ho anche scritto su questo blog.
Ed ho anche osservato come gestire il blog possa essere una pratica meditativa.
Ho soprattutto usato la respirazione come strumento per zittire il rumore di fondo nel cervello.
E credetemi, quando sei in un letto troppo corto e con un materasso di legno, al freddo, a 500 chilometri da casa, e domani una commissione ostile deciderà se potrai dottorarti o se verrai scacciato con infamia, il far tacere il turbine che ti rimbomba nel cervello (e che si riflette sul tuo sistema cardiocircolatorio) è una capacità indispensabile.
Per sopravvivere.

D’altra parte, ho una cultura scientifica, e quindi ho poco tempo per lunghe elucubrazioni che chiamino in causa fenomeni sovrannaturali.
Sì, ok, mi diverte l’idea taoista cheper guarire dalle mie malattie io debba duellare coi demoni che popolano il mio intestino, ma francamente mi convince di più l’idea che variare la dieta possa portare agli stessi risultati.

L’approccio scientifico significa che ho una certa simpatia per i manuali “laici” sulla meditazione, ed ho un certo interesse per quei lavori e quelle ricerche che cercano di definire il rapporto fra meditazione e neuroscienze.
Io appartengo alla scuola zen di Buckaroo Banzai.

Il che significa che non ho problema, ad esempio, a consigliare Meditazione per Negati, l’edizione italiana di Meditation for Dummies.
Ne ho tre copie – la versione tascabile pubblicata vent’anni or sono dalla Apogeo, la versione tascabile in originale sul Kindle, e la versione di lusso della Mondadori.
È molto ben fatto, è spiritoso, intelligente, e ha un sacco di buone idee.

Allo stesso modo, mi piacciono i lavori di Jon Kabat-Zinn sulla Mindfulness – che sarebbe poi una forma “laica” di stato meditativo, e che si chiama a quel modo perché, quando dicevano “meditazione”, nella clinica in cui lavorava Kabat-Zinn, la reazione era di solito “Non intendo convertirmi al buddhismo!”
In Italia gran parte dell’opera di Kabat-Zinn è stata tradotta – ma se da una parte i testi più massicci sono usciti in edizioni accademiche costosissime, le edizioni TEA dei manuali hanno traduzioni abbastanza irritanti – come la scelta di considerare ogni riferimento diretto al lettore da parte dell’autore, come un riferimento ad una lettrice.
Ho passato recentemente quattro serate a leggere un libro che si rivolgeva a me considerandomi una donna.

Rimangono poi i manuali di meditazione zen, che se in molti casi si portano dietro (come è ovvio) una componente religiosa, in altri – come nell’esile ed eccellente Zen Meditation Plain and Simple, – sono completamente laici e pratici nel loro modo di affrontare gli elementi della pratica.

Resta il problema che quando se ne parla, si finisce o a venir trattati da sciroccati, o a venir circondati da sciroccati.
Ma considerando gli effetti benefici della pratica – tipo non morire d’infarto a cinquant’anni – direi che certi piccoli disagi si possono sopportare.

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* È tale il livello di rumore nella nostra vita, che poter godere del silenzio per dieci minuti al giorno mentre ci si limita a respirare, è fantastico.
E al limite, se cercassi una musica da mettere in sottofondo ad una sessione di meditazione massiccia, ci metterei qualcosa di elisabettiano.
Oppure Bach.